Дзурдзуки – древнегрузинское название вайнахов – чеченцев и ингушей. Нас сейчас интересует территория Ингушетии. Уже в VII в. в известной «Армянской географии» фигурирует этноним «кисты», в грузинских средневековых источниках и архивных документах «кишты», который покрывает предков современных ингушей наряду с этнонимом «глигви» (54, с. 29-30). Территория средневековых кистов – ингушей простиралась к востоку от ущелья Терека и охватывала ущелья р. Ассы и Сунжи до Чечни (54, с. 37, рис. 4, карта по А. Берже). Есть сведения о более западных районах Куртатинского ущелья (55, с. 143). Но эти сведения относятся к более раннему периоду, до появления христианства из Грузии. Далее под общим наименованием «область Дзурдзукетия» мы будем иметь в виду общую этническую территорию ингушей и чеченцев, исходя из того, что название дзурдзуки представляет наименование всех нахов (56, с. 26-27). Читать далее

Первые элементы эмпирической санитарной культуры на территории Чечено-Ингушетии обнаруживаются благодаря изысканиям археологии.

Легенды и сказания, бытующие в Чечено-Ингушетии, доносят до нас сведения о тяжелых эпидемиях далекого прошлого, в результате которых вымирали целые селения.

Так, например, в селении Ялхой-Мохк записано предание, по которому мифическое существо Алмаз, обидевшись, послало мор на жителей, населявших берега реки Гумс, использовав для этого воду питьевого источника. Почти все население вымерло от неизвестного желудочно-кишечного заболевания, а оставшиеся в живых вынуждены были переселиться в отдаленные земли. Читать далее

Характерной особенностью архитектуры чеченцев и ингушей в средние века было строительство жилых башен (гала), приземистых прямоугольных сооружений, в которых жили еще в 50-х годах XIX века. В высоту такие башни достигают 10 и более метров при величине основания в 8—9 и 9—10 метров. Стены их сложены приемом так называемой полигонной кладки и связаны между собой угловатыми плитами (сен кхера). Дверные и оконные проемы завершены арками, которые высекались из камней-монолитов или складывались из плит, заклиненных замковым камнем треугольной формы. На каждый этаж (башни имели по два-три этажа) вела своя дверь, хотя имелись и внутренние переходы. Дверные и оконные проемы изнутри расширялись, в них плотно вгоняли деревянные рамы, которые в холодную пору и на ночь прикрывались дощатыми щитами. Внутри башни специальная четырехгранная колонна с подушками-выступами и карнизы стен поддерживали межэтажные перекрытия из деревянных балок, хвороста и сланцевых плит. Читать далее

Как известно, на территории Чечено-Ингушетии так и не сложился развитый феодальный строй. Отсутствие старинной знати, которая у других народов Кавказа направляла искусство к обслуживанию своих интересов, определило более свободное развитие народного творчества, отчасти демократического по своему содержанию, выражавшего интересы народа.

В этом кроется одна из причин неприятия вейнахами многих элементов искусства близких соседей (изощренной утонченности персидских сосудов, роскошной цветистости восточных ковров и т. п.). Зато появился свой собственный стиль, в основу которого легли простота и лаконизм форм, строгость рисунка и цветовой гаммы. Читать далее

Устное народное творчество — богатый вейнахский фольклор— является ценным источником для изучения истории чечено-ингушского народа, не имевшего до Великой Октябрьской социалистической революции своей письменности. Читать далее

В феврале 1917 года в России победила вторая буржуазно-демократическая революция. Царизм был свергнут. Оценивая огромное значение этой победы, Ленин писал: «В несколько дней Россия превратилась в демократическую буржуазную республику, более свободную — в обстановке войны, — чем любая страна в мире»1.

По примеру 1905 года рабочие и солдаты в первые же дни революции создали Советы. Опираясь на волю вооруженного народа, Советы смогли стать единственными и полновластными органами власти. Но меньшевистско-эсеровское руководство Петроградского Совета, на деле выполнявшее роль всероссийского центра Советов, добровольно уступило власть буржуазии, лидеры которой создали Временное правительство. В стране установилось двоевластие — своеобразное переплетение диктатуры буржуазии в лице Временного правительства и диктатуры пролетариата и крестьянства в лице Советов рабочих, солдатских, крестьянских депутатов. Читать далее

1 августа 1914 года началась первая мировая война. Она явилась результатом острейших противоречий, присущих империализму. В. И. Ленин в своих произведениях глубоко вскрыл ее империалистический и захватнический характер как для одной коалиции, во главе которой стояла Германия («Тройственный союз»), так и для другой, во главе с Англией («Тройственное согласие», так называемая «Антанта»), Противоречия между двумя державами были решающими, хотя каждое из государств, входивших в противостоящие союзы, ставило и свои собственные захватнические цели. Читать далее

Господство монополий в Грозненском нефтепромышленном районе сопровождалось дальнейшим наступлением на интересы трудящихся. В системе синдикатов и трестов буржуазия получила сильное оружие для борьбы с революцией. Усиление бесправия и гнета, который испытывал грозненский пролетариат, находилось в связи не только с поражением первой русской революции, но и с монополизацией промышленности. Рабочее движение в Чечено-Ингушетии, пережив, как и везде, спад в 1908—1909 годах, оживилось с 1910 и поднялось на новую ступень в 1912 году. Наступление монополий вызвало ответную волну забастовок. Революционная деятельность Грозненской партийной организации и все более энергичная под руководством большевиков борьба рабочего класса перед войной 1914 года оказывали влияние на трудящихся горских аулов и казачьих станиц Чечено-Ингушетии. Грозненский пролетариат стал во главе революционного движения в этом районе Кавказа. Читать далее